Category: общество

Category was added automatically. Read all entries about "общество".

сетевые войны, информационный поток, информвойна, воля-к-знанию

История и смысл присутствия русских на Северном Кавказе

Недавний инцидент с инициативой жителей Ставропольского края по выходу республики из состава СКФО и постоянные сообщения, свидетельствующие о росте межэтнической напряженности в этом регионе, подтверждают мысль о том, что необходимо инициировать серьезный разговор, который должен быть посвящен осмыслению русской миссии на Кавказе.

Смысл проживания русского населения в СКФО, задачи, которые должны быть перед ним поставлены – это фундаментальный вопрос. Без его разрешения мы ни на миллиметр не продвинемся в решении проблем сепаратизма и межэтнической напряженности. Возможно, этот материал послужит определенным триггером этого обсуждения, даст старт его развитию. И в качестве первой темы, которую стоит обсудить в рамках этой дискуссии, на мой взгляд, следует предложить рассмотрение истории взаимоотношений русских с этносами Кавказа, анализ причин, а возможно, и необходимости появления русского населения на этих территориях.

Collapse )

Алексей Сидоренко
18/11/2010 23:15


 

Постоянный адрес :
http://www.segodnia.ru/index.php?pgid=2&partid=10&newsid=12919
ძალა ერთობაშია! Сила - в единстве!

Завершая тему годовщины падения Сухуми. Грузинские и абхазские мухаджиры в Турции

Originally posted by shimerli at Завершая тему годовщины падения Сухуми. Грузинские и абхазские мухаджиры в Турции
Хочу предложить вашему вниманию документальный фильм Нико Цуладзе «Берег сожаления» о трагической истории абхазских мухаджиров и взаимоотношениям грузин абхазцев, живущих в Турции, премьера которого состоялась в Тбилиси 19 февраля 2010 года.

Видео (два нарианта – на грузинском, с английскими и русскими субтитрами, а также на абхазском языке) находится под катом.

Нико Цуладзе
– руководитель НПО «Диаспора в Грузии и за ее пределами», режиссер. Детство и юность Нико провел в Абхазии, очень любит этот край. С начала 90-х годов прошлого века долго жил в странах Европы — во Франции, Германии, Нидерландах. Там познакомился и сдружился с соотечественниками, среди которых были и выходцы из Абхазии. Цуладзе уверен, что соотечественники, проживающие сегодня за рубежом, могли бы сыграть огромную роль не только в урегулировании грузино-абхазского и грузино-югоосетинского конфликтов, но и вообще в процессе государственного строительства в странах Кавказа.


В 45-минутном фильме представлены неизвестные архивные материалы и документально показан целенаправленный геноцид, устроенный Российской Империей народам Кавказа, в том числе - абхазам. Также показан сегодняшний быт проживающих в Турции абхазских мухаджиров. Из фильма видно, что конфликт в Абхазии не отразился на отношениях, переселенных в Турцию абхазов и грузин. Представители обоих народов говорят, что этот конфликт стал позорным пятном, и пришло время, чтобы проживающие в Грузии грузины и абхазы начали думать о примирении. полностью >>> )

Историческая справка: Депортации грузин в Турцию в 19 веке

Сегодня, осуждая уничтожение и изгнание Российской Империей мусульман Северного и Западного Какваза – дагестанцев, вайнахов, кабардинцев, черкесов, абхазцев, осетин – мало кто вспоминает, что первыми мухаджирами поневоле стали грузинские мусульмане-месхи в 1829-1830 годах. И что впоследствии, следом за другими кавказцами, в Турцию била выселена большая часть грузин-мусульман из Юго-Западной Грузии. Как-то забылось так же, что среди изгнанных из Абхазии мусульман было немало этничеких грузин. полностью >>> )

watching cat

Просьба распространить среди черкесов, вайнахов и др. северокавказцев России и диаспор

Петиция Конференции «Скрытые народы, непрекращающиеся преступления: черкесы и народы Северного Кавказа между прошлым и будущим"
Petition of the conference “Hidden Nations, Enduring Crimes: The Circassian and the People of the North Caucasus Between Past and Future”

Подписать петицию о признании геноцида черкесов в 19 веке. >>>
Sign petition on recognition of genocide of Circassians in 19th century.
>>>

Подписать петицию о признании геноцида чеченцев и ингушей в 20 веке.
>>>
Sign petition on recognition of genocide of Chechens and Ingushes in 20th century.
>>>

Видео-галлерея конференции  >>>
Video gallery of conference >>>

Фото-галлерея концеренции >>>
Photo gallery of conference >>>



via
ratmistr



Кавказская война. Геноцид, которого не было.

Кавказская война. Геноцид, которого не было.

http://www.apn.ru/publications/article22023.htm
http://www.apn.ru/publications/article22032.htm
http://www.apn.ru/publications/article22037.htm
http://www.apn.ru/publications/article22049.htm
http://www.apn.ru/publications/article22059.htm

Анализ произошедшего во время Кавказской войны на Западном Кавказе через призму вопроса было ли это геноцидом или нет. Просто факты и их трактовки. То, что не пишет адыгская историография и публицистика.

Профиль

О кавказском казачестве

В. Гатеев «Межнациональные противоречия на Северном Кавказе и поиски вариантов их решения»:

 

...Однако остается  еще  одно  противоречие, которое относится  к  статусу казачества.  Те  формы, которые приняло так  называемое  казачье возрождение,   вызывают  обоснованную  тревогу   не   только   у нерусского  населения  Северного Кавказа,  но  и  у  неказачьего русского  населения. Отдельные положения принятых многочисленных законов,   постановлений  и  указов  по  возрождению  казачества зачастую противоречат уже действующему законодательству, создают условия  для правовых коллизий и правового нигилизма. Возрождать и  внедрять казачьи традиции следует очень осторожно, ни в  коем случае не применяя насильственных методов. Нужно помнить, что  в республиках Северного Кавказа казаки ассоциировались с имперской политикой   царизма,  колониальными  порядками,   социальной   и национальной  несправедливостью.  Именно  поэтому  нужно   особо осторожно  и  внимательно  относиться  к  требованиям   потомков казаков  «возродить во всем величии» казачий образ жизни.  Такое возрождение   может  иметь  большие  негативные  последствия   в межнациональных  отношениях в регионе.

Известный  специалист  по этой  проблеме, профессор В.Д. Черноус, отмечает: «Горцы  всегда отличали простых русских от казаков, хотя последние этнически  в основном   были   русскими.  В  глазах  горцев   казаки   Терека справедливо  ассоциировались  с  колониализмом,  великодержавным русским  шовинизмом, национальным притеснением  и  т.д.  Причины многих  своих  трудностей  и  бед:  например,  земельный  голод, душивший  местные  автохтонные народы  Кавказа  горцы  видели  в казаках, которые действительно были ортодоксальными проводниками колониальной политики царизма в национальных регионах Российской империи»29.   Этот    вывод   ученого   и   мне   представляется обоснованным   и  логичным.  Если  внимательно  проанализировать историко-публицистическое   наследие   К.Л.    Хетагурова,    то становится  более понятным серьезная причина антагонизма  горцев Северного Кавказа и казаков. В своей известной статье «Неурядицы Северного  Кавказа»  (опубликована в газете «Санкт-Петербургские ведомости» №№ 82, 112, 129 от 25 марта, 27 апреля и 11 мая  1899 г.) К.Л. Хетагуров показал причины противостояния между казаками и коренными народами региона. Он писал: «Кроме присущего всякому человеку  антагонизма,  какой он может  питать  к  врагу,  кроме ложного  представления  о  русской власти  и  правосудии,  какое составляли   туземцы,   благодаря  ненавистному   для   туземцев посредничеству   презираемых  ими  их   же   земляков,   большое количество  недоразумений и преступлений на Северном Кавказе,  в первое  время после завоевания его, да и теперь, обусловливается еще  тем, что казачьи станицы поселены вперемежку с плоскостными аулами  туземцев. Нескончаемые столкновения из-за межи, потравы, порубки  и прочего не только не убивают чувства неприязни  между только  что  разнятыми  врагами,  а  напротив,  с  каждым  днем усиливают их взаимную ненависть»30.

Collapse )