Category: история

Category was added automatically. Read all entries about "история".

сетевые войны, информационный поток, информвойна, воля-к-знанию

История и смысл присутствия русских на Северном Кавказе

Недавний инцидент с инициативой жителей Ставропольского края по выходу республики из состава СКФО и постоянные сообщения, свидетельствующие о росте межэтнической напряженности в этом регионе, подтверждают мысль о том, что необходимо инициировать серьезный разговор, который должен быть посвящен осмыслению русской миссии на Кавказе.

Смысл проживания русского населения в СКФО, задачи, которые должны быть перед ним поставлены – это фундаментальный вопрос. Без его разрешения мы ни на миллиметр не продвинемся в решении проблем сепаратизма и межэтнической напряженности. Возможно, этот материал послужит определенным триггером этого обсуждения, даст старт его развитию. И в качестве первой темы, которую стоит обсудить в рамках этой дискуссии, на мой взгляд, следует предложить рассмотрение истории взаимоотношений русских с этносами Кавказа, анализ причин, а возможно, и необходимости появления русского населения на этих территориях.

Collapse )

Алексей Сидоренко
18/11/2010 23:15


 

Постоянный адрес :
http://www.segodnia.ru/index.php?pgid=2&partid=10&newsid=12919
сетевые войны, информационный поток, информвойна, воля-к-знанию

Степан Василенко: Персидское бремя Ермолова

Персидское бремя Ермолова

Дипломатическая деятельность Ермолова в Персии не столь известна, как его военные успехи на Северном Кавказе

Когда речь заходит об Алексее Петровиче Ермолове, первое, что приходит в голову, это Кавказская война. Вместе с тем, внимательного изучения также заслуживает его дипломатическая деятельность в Персии.

В 1816 году, 6 апреля, последовал рескрипт Александра I о назначении Ермолова командиром отдельного Грузинского корпуса и управляющим по гражданской части в Астрахани и на Кавказе. Одновременно состоялось и назначение его главой чрезвычайного посольства в Иран для выполнения важной миссии – проведения скорейшего разграничения земель между Ираном и Россией согласно Гюлистанскому мирному договору 1813 года. На Кавказе Ермолову предстояло решить задачу, казавшуюся после победы над Наполеоном для русской армии несложной – укрепить позиции России на Кавказе и усмирить расшалившиеся горские племена, приведя их под имперский скипетр.

Более трудным считалось урегулирование русско-иранских противоречий в Закавказье. Об этом также откровенно пишет сам Алексей Петрович: «Не с равным удовольствием принял я назначение меня послом в Персию. Меня устрашали дела, по роду мне незнакомые. Я наслышался о хитрости и коварных свойствах персиян, и отчаивался исполнить с успехом поручение государя».

 

Collapse )

 

 

ძალა ერთობაშია! Сила - в единстве!

Завершая тему годовщины падения Сухуми. Грузинские и абхазские мухаджиры в Турции

Originally posted by shimerli at Завершая тему годовщины падения Сухуми. Грузинские и абхазские мухаджиры в Турции
Хочу предложить вашему вниманию документальный фильм Нико Цуладзе «Берег сожаления» о трагической истории абхазских мухаджиров и взаимоотношениям грузин абхазцев, живущих в Турции, премьера которого состоялась в Тбилиси 19 февраля 2010 года.

Видео (два нарианта – на грузинском, с английскими и русскими субтитрами, а также на абхазском языке) находится под катом.

Нико Цуладзе
– руководитель НПО «Диаспора в Грузии и за ее пределами», режиссер. Детство и юность Нико провел в Абхазии, очень любит этот край. С начала 90-х годов прошлого века долго жил в странах Европы — во Франции, Германии, Нидерландах. Там познакомился и сдружился с соотечественниками, среди которых были и выходцы из Абхазии. Цуладзе уверен, что соотечественники, проживающие сегодня за рубежом, могли бы сыграть огромную роль не только в урегулировании грузино-абхазского и грузино-югоосетинского конфликтов, но и вообще в процессе государственного строительства в странах Кавказа.


В 45-минутном фильме представлены неизвестные архивные материалы и документально показан целенаправленный геноцид, устроенный Российской Империей народам Кавказа, в том числе - абхазам. Также показан сегодняшний быт проживающих в Турции абхазских мухаджиров. Из фильма видно, что конфликт в Абхазии не отразился на отношениях, переселенных в Турцию абхазов и грузин. Представители обоих народов говорят, что этот конфликт стал позорным пятном, и пришло время, чтобы проживающие в Грузии грузины и абхазы начали думать о примирении. полностью >>> )

Историческая справка: Депортации грузин в Турцию в 19 веке

Сегодня, осуждая уничтожение и изгнание Российской Империей мусульман Северного и Западного Какваза – дагестанцев, вайнахов, кабардинцев, черкесов, абхазцев, осетин – мало кто вспоминает, что первыми мухаджирами поневоле стали грузинские мусульмане-месхи в 1829-1830 годах. И что впоследствии, следом за другими кавказцами, в Турцию била выселена большая часть грузин-мусульман из Юго-Западной Грузии. Как-то забылось так же, что среди изгнанных из Абхазии мусульман было немало этничеких грузин. полностью >>> )

watching cat

Просьба распространить среди черкесов, вайнахов и др. северокавказцев России и диаспор

Петиция Конференции «Скрытые народы, непрекращающиеся преступления: черкесы и народы Северного Кавказа между прошлым и будущим"
Petition of the conference “Hidden Nations, Enduring Crimes: The Circassian and the People of the North Caucasus Between Past and Future”

Подписать петицию о признании геноцида черкесов в 19 веке. >>>
Sign petition on recognition of genocide of Circassians in 19th century.
>>>

Подписать петицию о признании геноцида чеченцев и ингушей в 20 веке.
>>>
Sign petition on recognition of genocide of Chechens and Ingushes in 20th century.
>>>

Видео-галлерея конференции  >>>
Video gallery of conference >>>

Фото-галлерея концеренции >>>
Photo gallery of conference >>>



via
ratmistr



Freewheeling 1963
  • a_bg

Документ Кавказской войны.


Из послужного списка поручика Гродненского Гусарского полка (однополчанин Лермонтова). 1841-42 гг.

22 февраля 1841 г. Командирован в Отдельный Кавказский Корпус для участия в экспедиции против горцев.

1 апреля 1842 г. возвратился оттуда в полк. 

При нахождении в Отдельном Кавказском Корпусе, был прикомандирован к войскам правого фланга Кавказской линии, состоящей под начальством генерала-лейтенанта Засса и находился в походах и действительных сражениях противу горцев, а именно:

а)со дня перехода через реку Кубань 1 мая 1841 г. в войсках Лабинского отряда, занимавшегося постройкой укрепления Ахматовского, постов: Житомирского, Подольского и Шалоховского и станиц: Урупской. Вознесенской. Чамлыкской и Лабинской. За время сих построек в движении с отрядом за реку Лабу. 16 июня при взятии оным двух Эрухаевских аулов на реке Серале и в деле того числа с горцами при отступлении отряда. По окончании устройства укрепленных пунктов на Лабинской линии, с 1 по 24 октября во вторичном движении отряда за Лабу, для уничтожения непокорных за Лабинских племен запасов хлеба и сена, и во время оного в сраженьях в Майкопском ущелье с многочисленным сборищем Абадзехов[1]. 23-го октября в движении начальника Лабинской линии полковника Вильде и при разбитии на реке Пафирь сильной партии непокорных горцев, вторгнувшихся для злодеяния в Лабинскую линию – по день обратного следования за Кубань, 26 октября того же года, действительно находился за границею.

б)23 января 1842 г. при преследовании многочисленного сборища непокорных горцев, напавших на кордоны Черноморской линии и курень Васюринск, и

в)4-го февраля при разорении трех аулов, лежащих на левой стороне реки Белой, отложившихся прежде того от подданства Русского Правительства. 8 февраля в лагере на реке Донжу и на правой стороне реки Белой, для охранения Кубанской и Черноморской линии от нападения многочисленных скопищ непокорных Горцев, собравшихся на реках Шебж и Азип, Адакум и Афипс и 11-го числа в обратном движении отряда на Кубань.

Ранен и в плену не был; особых поручений не имел.



[1] Абадзехи (самоназвание: адыгэ, абдзах) — субэтнос адыгов. В настоящий момент большинство абадзехов проживает на территории Турции, Иордании, Сирии и России (аул Хакуринохабль Шовгеновского района Адыгеи). По мнению большинства историков, название субэтноса происходит от адыгского слова «ниже абхазцев»,что соотвествовало их географическому месторасположению.


Авром
  • avrom

Кровь Красной Поляны.

Сначала процитирую сообщение новостного агентства.

«Сочи — земля геноцида!», «Нет Олимпиаде на крови!», «Путин, не пытайся построить свой авторитет на черкесских могилах!», «Свободу и право Черкесии!» — эти лозунги впервые были показаны камерами ведущих мировых ТВ каналов 4 октября 2007 г., когда одновременно в США и Турции прошли массовые демонстрации протеста черкесской диаспоры против проведения Олимпиады в Сочи. Более 200 человек вышли на акцию протеста перед зданиями российского посольства в Стамбуле, российского консульства и офиса ООН в Нью-Йорке.

[Черкесская диаспора провела в США и Турции акции протеста против политики России на Северном Кавказе.«КАВКАЗСКИЙ УЗЕЛ» от 7/10/2007].

Можно быть уверенным, что для подавляющего числа россиян эта новость осталась абсолютно непонятной — как это вдруг «всесоюзная здравница» Сочи оказалась землей какого-то геноцида, чья кровь имеется ввиду, и кто такие вообще эти черкесы.

Но незнание истории, как известно, не освобождает от исторической ответственности.

Еще полтора столетия назад слов «черкес» знал на Руси каждый. Большинство современных курортных поселков на черноморском побережье были возведены в ходе Кавказской (русско-черкесской) войны как русские крепости. И почти все эти крепости были на том или ином этапе войны захвачены горцами — черкесами и абхазами.

Ныне же в восприятии рядового россиянина слово «черкес» осталось лишь в составе русских фамилий, ведущих своё происхождение от черкесов (сама известная — род князей Черкасских), да в названии маленькой кавказской республики Карачаево-Чекресия, не очень часто мелькающей в новостях. Кто такие «карачаево-черкесы» и где все это точно распложено — знает не каждый.

К сожалению, российские политики, чиновники, отвечающие за «национальный вопрос» и депутаты Госдумы. как показывает опыт, также осведомлены не лучше, чем «рядовые граждане» — то есть никак.

Между тем «черкесский вопрос» был до 1870-х годов на протяжении более чем века главной военной, экономической и политической проблемой Российской империи. Ныне он имеет все шансы вновь стать фитилем, от которого может разгореться «подземный пожар» на Кавказе (как недавно охарактеризовал ситуацию в регионе Владислав Сурков).

И уж точно «черкесский вопрос» имеет хорошие шансы стать главной внешнеполитической проблемой России в связи с предстоящей Олимпиадой.

* * *

Адыги, они же адыгейцы, они же черкесы, они же кабардинцы — весьма своеобразный народ.

Collapse )
Ингушетия, замок

Иностранные легионеры в армии Имама Шамиля

В архивах России, Польши, Германии, Англии, Турции и других стран хранится большое количество малоизвестных материалов, свидетельствующих об участии граждан иностранных государств в Кавказской войне. Среди них были поляки, турки, венгры, англичане и другие. Их симпатии были на стороне горцев. Однако эта поддержка была исторически обусловлена интересами того или иного народа или государства. Иногда перед лицом «общего врага» союзниками оказывались страны с совершенно разными политическими ориентациями и геополитическими, военно-стратегическими целями. Чаще всего у сочувствующих друг другу народов складывалась одинаковая судьба, и их устремления совпадали. Так возникли, в частности, венгерско-кавказские и польско-кавказские исторические связи.
Collapse )
Профиль

О кавказском казачестве

В. Гатеев «Межнациональные противоречия на Северном Кавказе и поиски вариантов их решения»:

 

...Однако остается  еще  одно  противоречие, которое относится  к  статусу казачества.  Те  формы, которые приняло так  называемое  казачье возрождение,   вызывают  обоснованную  тревогу   не   только   у нерусского  населения  Северного Кавказа,  но  и  у  неказачьего русского  населения. Отдельные положения принятых многочисленных законов,   постановлений  и  указов  по  возрождению  казачества зачастую противоречат уже действующему законодательству, создают условия  для правовых коллизий и правового нигилизма. Возрождать и  внедрять казачьи традиции следует очень осторожно, ни в  коем случае не применяя насильственных методов. Нужно помнить, что  в республиках Северного Кавказа казаки ассоциировались с имперской политикой   царизма,  колониальными  порядками,   социальной   и национальной  несправедливостью.  Именно  поэтому  нужно   особо осторожно  и  внимательно  относиться  к  требованиям   потомков казаков  «возродить во всем величии» казачий образ жизни.  Такое возрождение   может  иметь  большие  негативные  последствия   в межнациональных  отношениях в регионе.

Известный  специалист  по этой  проблеме, профессор В.Д. Черноус, отмечает: «Горцы  всегда отличали простых русских от казаков, хотя последние этнически  в основном   были   русскими.  В  глазах  горцев   казаки   Терека справедливо  ассоциировались  с  колониализмом,  великодержавным русским  шовинизмом, национальным притеснением  и  т.д.  Причины многих  своих  трудностей  и  бед:  например,  земельный  голод, душивший  местные  автохтонные народы  Кавказа  горцы  видели  в казаках, которые действительно были ортодоксальными проводниками колониальной политики царизма в национальных регионах Российской империи»29.   Этот    вывод   ученого   и   мне   представляется обоснованным   и  логичным.  Если  внимательно  проанализировать историко-публицистическое   наследие   К.Л.    Хетагурова,    то становится  более понятным серьезная причина антагонизма  горцев Северного Кавказа и казаков. В своей известной статье «Неурядицы Северного  Кавказа»  (опубликована в газете «Санкт-Петербургские ведомости» №№ 82, 112, 129 от 25 марта, 27 апреля и 11 мая  1899 г.) К.Л. Хетагуров показал причины противостояния между казаками и коренными народами региона. Он писал: «Кроме присущего всякому человеку  антагонизма,  какой он может  питать  к  врагу,  кроме ложного  представления  о  русской власти  и  правосудии,  какое составляли   туземцы,   благодаря  ненавистному   для   туземцев посредничеству   презираемых  ими  их   же   земляков,   большое количество  недоразумений и преступлений на Северном Кавказе,  в первое  время после завоевания его, да и теперь, обусловливается еще  тем, что казачьи станицы поселены вперемежку с плоскостными аулами  туземцев. Нескончаемые столкновения из-за межи, потравы, порубки  и прочего не только не убивают чувства неприязни  между только  что  разнятыми  врагами,  а  напротив,  с  каждым  днем усиливают их взаимную ненависть»30.

Collapse )